Bien qu’il ait pu être envisageable d’accepter l’offre d’autres régions capables de mettre immédiatement des ressources et des territoires à disposition du projet, Domingo Cisneros a tenu à ce que sa terre d’adoption, le Québec, puisse revendiquer la primeur de la création du premier Territoire Culturel. Une façon symbolique de pouvoir rendre hommage à une nature qu’il connait bien de l’intérieur, pour avoir vécu plus de trente ans au coeur la forêt boréale à laquelle il a rendu hommage tout au long de sa vie tant dans ses oeuvres que ses écrits ; et un geste décisif, puisqu’il affirme l’originalité du Québec dans l’application de solutions d’avant-garde en terme de développement culturel et de mise en valeur du territoire.

Restait à déterminer quelle région pouvait correspondre au développement d’un tel projet. Après un temps de réflexion, le Groupe Territoire Culturel a estimé qu’il devait être créé dans Lanaudière, et plus spécifiquement en Matawinie. En effet, Lanaudière se trouve au dernier rang des régions soutenues sur le plan culturel, cependant que les trois-quart nord de son territoire, la Matawinie, disposent de vastes espaces sauvages, peu connus encore, comparativement à d’autres régions du Québec. Cette région est à la fois la plus verte (elle compte le plus de parcs, de réserves fauniques, de pourvoiries et de zecs au km2), la plus proche de la métropole, et la plus jeune (vingt ans d'existence en 2001). Ces facteurs correspondent aux conditions recherchées et constituent même un enjeu décisif.

En effet, comment implanter ou développer la culture en région, et plus encore dans une zone peu soutenue sur le plan culturel ? C’est une question à laquelle de nombreuses initiatives ont tenté de répondre, sans toujours parvenir à trouver une solution. Le Territoire Culturel, pour sa part, ne mise pas sur autre chose que sur des ressources existantes, souvent méconnues mais qu’il peut valoriser de façon déterminante : le paysage, ses composantes, ses particularités, et ses habitants. Le lien nature-culture se constitue à partir de ces éléments.

C'est pour cette raison qu'au sein du projet Territoire Culturel, est né le CREAF (Centre de recherche et d'expérimentation des arts forestiers), afin de relier la spécificité d'un environnement - ici forestier - reflétant pour la première fois l'identité territoriale et l'activité principale du Québec, à un ensemble de pratiques artistiques et d'activités de recherche donnant lieu au développement de concepts, d'oeuvres artistiques et artisanales et de produits régionaux issus de cet environnement. Dans une optique de renforcement de l'identité régionale, les "arts forestiers" - notion qui recouvre tout un ensemble de pratiques artistiques et artisanales issues de la forêt - ont été conçus en constatant d'une part la nécessité de diversifier les utilisations de la forêt, de plus en plus exigées par le public comme en témoigne la diversification progressive des possibilités de mise en valeur de la forêt dans certains programmes gouvernementaux ou privés ; d'autre part, en se fondant sur une évidence, soit qu'il n'existe pas de tradition artistique ou artisanale spécifiquement issue du milieu forestier, alors que celui-ci recouvre la plus grande partie du paysage québécois, et qu'il forme l'habitat-référence tant dans l'imaginaire que dans la culture populaire ; chansonniers, peintres, poètes, romanciers etc, se réfèrent principalement à trois éléments de notre paysage mythique : la forêt, le Fleuve, et l'hiver. Enfin, en axant sa recherche sur les arts forestiers, le CREAF a voulu rendre hommage à la très belle et méconnue devise de St-Michel-des-Saints, "La forêt t'oblige".